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自由而无用的灵魂
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自由而无用的灵魂
-----第一次讲座心得作者:丁诺彦 市…    师生风采来源:本站原创    点击数:957    更新时间:2015-9-29

自由而无用的灵魂

-----第一次讲座心得

初入高中的第一次讲座开讲了,学校请来了复旦大学生命科学院的卢大儒教授为凯发娱乐官网作演讲,坐在最后一排的我远远地望着卢教授,这个在我等莘莘学子崇尚膜拜的大学中从教的老教授,没有高傲的架势,他心平气和地坐在那里,笑着,看着眼前这批因为激动兴奋而吵闹不已的高中学生们。

凯发娱乐官网好不容易坐定,卢教授以著名的“钱学森之问”拉开了讲座的序幕,钱学森这位世界著名的科学家在2005年,温家宝总理看望他的时候,关心教育的他提问道:“为什么凯发娱乐官网的学校总是培养不出杰出人才?”这短短17个字的问题,引起上至国务院总理下至普通师生的深思。现在的中国学生,有文化有知识却缺失道德;又或者是墨守成规不会创新,只会答题追求成绩,而不是探求真学识。前者轻则使国外的旅游景点特地添上了中文的“请勿随手扔垃圾”等提示语,重则在社会上出现了复旦投毒案,药家鑫杀人案这样骇人的事件;而后者则是毕业后在社会上漫无目的地游走,不知要做些什么,找工作却因能力问题屡屡碰壁,又或是陷入网上争议的各种抄袭事件。这些都体现出了中国教育的弊端。

中国人有“中国式聪明”,教授这么说道,“中国式聪明是具有贬义意味的,因为现在的中国人往往追求的是物质、金钱、利益,盲目崇拜那些舍弃了道义,而在功利上有丰厚回报的人。”这种崇拜是病态而又毫无意义的,这观点滋生的根源往往又来自家长灌输的错误思想。北京大学资深教授钱理群在《重视民国时代知识分子的身影》中说“知识分子,学者,对社会、国家、民族、人类的承担,我觉得在两个时刻,特别显得重要。一个是民族危难的时刻另一个是在社会道德失范的时候大学,也包括北京大学,就越应该发挥“转移社会一时之风气”的“精神堡垒,圣地”的作用。知识分子就越应该承担“精神坚守”的历史责任。由此看来,只有优秀的大学教育才能引导学生追求精神层面的成功,培养创新人才,振兴中华。

台下的凯发娱乐官网互相低语似乎都有所触动,台上卢教授娓娓道来:“于是凯发娱乐官网提出了复旦精神,所有进复旦的学生都必须经过教授面试,在思品、学习能力、学术专长、批判性灵魂以及对社会的认识上具有不错的造诣。复旦的育人理论就是要教会这些学生拒绝功利性,拒绝表里不如一,从而塑造他们“自由而无用的灵魂”。初听这句话我感到很好笑又新奇。“自由”这词可以理解,陈寅恪先生有名言“独立之精神,自由之思想”、“士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理应得以发扬。思想不自由,毋宁死耳”,可我无法理解的是“无用”这个看似贬义的词在这里又意味着什么呢?我试着去寻找答案。据说“自由而无用”最早出自一个2000届复旦毕业生在校园BBS上的留言:“如果你在路上看到一个边走路边唱歌的女生的话,那她八成是复旦的,因为只有复旦才能培养出这么自由而无用的灵魂来。”复旦校友李泓冰女士曾经将其称为“自由而无用的灵魂”,并诠释为:“所谓自由,是思想与学术、甚至生活观念,能在无边的时空中恣意游走;无用,则是对身边现实功利的有意疏离。这也就对应了上面所说的“拒绝功利性”了。

这样的生活态度不说对于所有人,至少对于我来说是十分向往的。理解到这里时,不得不说我的心似乎找到了另一颗与自己心律相合的心脏而激动得狂跳不已了。恰巧那天父亲因工作从江湾复旦新校区回来,他说那应该是我喜欢的地方,处处都有那么一丝新风尚,似自由而严谨、又有些许真诚而脱俗,使他想起他的学生时代。我想无用是相比追求知识的实用性和实利性,更关注对本身的提高,对民族、对社会责任感的守护,这是一种看似散漫而实则有所作为的精髓,它应该也是我等学子心神向往的吧。

不知不觉中,连我自己也被复旦这句“自由而无用的灵魂”所迷倒了,不知道我以后能否像复旦人一样,拥有一个“自由而无用”的灵魂呢?

 

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